općenitost
Eutanazija je čin svrhovitog prestanka postojanja osobe u vrlo teškim zdravstvenim uvjetima kako bi se ublažila njegova bol i patnja.
Postoje različiti oblici eutanazije, uključujući: aktivnu eutanaziju, pasivnu eutanaziju, dobrovoljnu eutanaziju, nevoljnu eutanaziju i prisilnu eutanaziju.
U Italiji i Ujedinjenom Kraljevstvu, u ovom trenutku, eutanazija je nezakonita. U zemljama poput Nizozemske, Belgije i Luksemburga, legaliziran je već nekoliko godina.
Što je eutanazija?
Eutanazija je čin namjernog okončanja života osobe u ozbiljnom zdravlju, kako bi se ublažila njegova bol i patnja.
PODRIJETLO POSTUPKA EUTHANASIA
Pojam eutanazija potječe od ujedinjenja grčkih riječi "eu" ( εὔ ) i "thanatos" ( θάνατος ), što na talijanskom znači "dobro" i "smrt".
Stoga je doslovno značenje eutanazije " dobra smrt " ili " smrt za dobru svrhu ".
JE SINONIMO POMOĆNOG SUICIDA?
Nekoliko ljudi vjeruje da pojmovi eutanazija i potpomognuto samoubojstvo imaju isto značenje.
Međutim, to nije slučaj: postoje neke razlike između dviju okolnosti.
Zapravo, potpomognuto samoubojstvo je potpuno namjerno djelo, ali bez izravne intervencije, kako bi se pomoglo osobi koja se odlučila ubiti.
POVIJEST
U antičkoj Grčkoj i antičkom Rimu, eutanazija - i općenitije činjenica ispunjavanja zahtjeva osobe koja namjerava umrijeti - bila je osobito rasprostranjena: prema idejama tog vremena, svaki bi čovjek mogao raspolagati svojim životom kako je najbolje mislio.
Vizija eutanazije i bilo kojeg asistiranog suicida doživjeli su značajnu promjenu s pojavom kršćanstva.
U narednim stoljećima brojni filozofi - od Franje Bacona do Karla Marxa - i nekoliko medicinskih autora poznatih rasprava izrazili su se za ili protiv eutanazije.
S povijesno-kulturnog stajališta treba spomenuti rođenje, na početku dvadesetog stoljeća, brojnih malih pro-eutanazijskih udruga, koje se danas ujedinjuju u jednu veliku udrugu: Svjetsku federaciju prava na umiruće društvo ( ili Svjetska federacija društava za pravo na smrt).
Osnovna djelatnost Svjetske federacije prava na umrla društva je podizanje svijesti javnosti, vlada i parlamenata o pravima terminalno bolesnih pacijenata i priznavanje tih prava.
| Tablica: ključni pojmovi i definicije koji se mogu odnositi na pitanje eutanazije. |
| Biološki testament: to je pisani dokument u kojem pojedinac izražava svoju volju, ako je patio od ozbiljnog morbidnog stanja. |
| Palijativna skrb: prema talijanskom zakonu br. 38/2010 su: "skup terapijskih, dijagnostičkih i pomoćnih intervencija, usmjerenih na bolesnu osobu i jedinicu njihove obitelji, s ciljem aktivne i potpune skrbi za pacijente čija je temeljna bolest karakterizirana nezaustavljivom evolucijom i loša prognoza, više ne reagira na specifične tretmane ". Ova definicija inspirirana je definicijom palijativne skrbi prema WHO (Svjetska zdravstvena organizacija). |
| DNR: je engleska skraćenica od Do Not Resuscitate, koja na talijanskom znači "ne uskrsnuti". To je akronim koji u američkim medicinskim zapisima ukazuje na narudžbu da se ne uskrsne pacijent (oživljavanje), ako je on žrtva srčanog zastoja. |
| Uzaludan tretman: terapija koja je, prema medicinskom timu koji tretira pacijenta u ozbiljnim zdravstvenim uvjetima, potpuno neučinkovita. |
| Doktrina dvostrukog djelovanja: etička teorija koja dopušta uporabu lijekova za skraćivanje života osobe, pod uvjetom da je primarni cilj samo ublažiti bol žrtve. |
| Kompetencija: pacijent s kompetencijom ili kompetencijom je pojedinac koji razumije njegovo morbidno stanje, zna koji je posljednji potonji i zna što podrazumijevaju različiti postojeći tretmani. |
vrste
Postoje različiti načini klasificiranja eutanazije.
Moguća metoda klasifikacije razlikuje eutanaziju u:
- Aktivna eutanazija : kada osoba koja se, primjerice oslanjajući se na vidljivu injekciju sedativa ili mišićnih relaksanata, uzrokuje smrt ozbiljno bolesne osobe čija je sudbina već napisana. Aktivna eutanazija djeluje izravno i sa specifičnim ciljevima.
- Pasivna eutanazija : kada osoba uzrokuje smrt osobe u ozbiljnim zdravstvenim stanjima, a ne primjenjuje nikakvu vrstu liječenja potrebnu za održavanje života. Pasivna eutanazija je neizravna radnja koja dobrovoljno izostavlja uporabu tretmana koji su neophodni za preživljavanje.
Tipični primjeri pasivne eutanazije su: isključivanje stroja koji podupire disanje u terminalno bolesnom bolesniku koji ne može samostalno disati, ili neuspjeh da se pribjegne operaciji koja može (ali nije sigurna) produljiti životni vijek pacijenta.
S druge strane, druga moguća klasifikacija eutanazije prepoznaje postojanje:
- Dobrovoljna eutanazija : kada osoba uzrokuje smrt pojedinca na izričiti zahtjev potonjeg. Općenito, osoba koja podnosi zahtjev je teško bolesna osoba.
- Ne-dobrovoljna eutanazija : kada osoba odluči za smrt pojedinca u vrlo ozbiljnim zdravstvenim uvjetima, pogodna za eutanaziju, ali u to vrijeme nije u stanju izraziti se u prilog potonjem. To je, primjerice, slučaj ljudi u komi ili s teškim oštećenjem mozga, koji su već u nekoliko navrata izjavili da bi se u takvim okolnostima odlučili za eutanaziju.
- Nehotična eutanazija : kada osoba odluči za smrt pojedinca iz sudbine koja je sada označena, ide protiv volje ili želje potonjeg.
To zapravo nije ubojstvo, već način da se smanji trajanje patnje.
Da bi razumjeli, zamislite slučaj vojnika koji je pucao u želudac u želucu. Rana je smrtonosna i sudbina mu je odlučila, ali smrt nije neposredna, ali se može dogoditi čak i za nekoliko sati. Liječnik koji se brine o takvom vojniku prepoznaje situaciju i djeluje tako što pojedincu u liječenju daje smrtonosnu dozu sedativa, kako bi ublažio njihovu patnju.
Vojnik "trpi" odluke druge osobe; međutim, ta osoba djeluje u njegovu interesu, jer bi posljedice smrtne rane bile daleko bolnije.
Prema zakonima mnogih zemalja svijeta, dobrovoljna eutanazija i nevoljna eutanazija su dva oblika krivog (tj. Nedobrovoljnog) ubojstva, dok je prisilna eutanazija oblik stvarnog zlonamjernog ubojstva (to jest, dobrovoljno).
To znači da se u navedenim zemljama, oni koji pomažu osobi umiru, manje ili više na temelju zahtjeva potonjeg, kažnjavaju se uhićenjem i zatvorom.
Dobrovoljna eutanazija
Primjeri za razumijevanje:
- Ljudi koji traže nekoga za pomoć da umru
- Ljudi koji odbijaju bilo kakav teški, "teški" tretman
- Osobe koje izričito zahtijevaju prekid bilo koje vrste liječenja na sebi, uključujući uporabu medicinskih strojeva
- Ljudi koji odbijaju jesti i jesti općenito kako bi umrli
Neutralizirana eutanazija
To se može odnositi na primjer:
- Ljudi u komi
- Previše mladih ljudi, kao što je beba
- Vrlo stari ljudi
- Ljudi su ozbiljno zaostali s mentalnog gledišta
- Osobe s ozbiljnim neurološkim oštećenjem
Prisilna eutanazija
Primjeri za razumijevanje tko se može odnositi na:
- Ljudi žrtve smrtonosnih pucnjeva
- Ljudi koji su žrtve vrlo ozbiljnih opekotina i zasigurno smrtonosni ishodi
Argumenti za
Ljudi koji se zalažu za eutanaziju tvrde da svako ljudsko biće ima puno pravo da kontrolira svoj vlastiti život, stoga i odlučuje o smrti ako smatra da je to prikladno.
Nadalje, oni se pozivaju na koncept "kvalitete života", navodeći da:
- Kvalitetan život je život koji vrijedi živjeti.
- Strašna patnja, koja za to nameće terminalnu bolest i neke simptomatske tretmane, potkopava trajanje postojanja i čini nemoralnim neuspjeh u davanju pravne eutanazije.
Jasno je da pristalice eutanazije žele naglasiti da pojedinac koji namjerava umrijeti ne smije zlorabiti ili se sukobiti s pravima drugih ljudi u traženju smrti. Drugim riječima, izbor umiranja ne smije uključivati druge ljude, štetiti njima, jer bi to značilo odlučivanje o životima drugih pojedinaca.
Argumenti protiv
Argumenti onih koji odbacuju eutanaziju su različiti:
- Religijski argument : najraširenije religije u svijetu osuđuju eutanaziju i samoubojstvo, jer potvrđuju da je život dar Božji i da samo Bog može odlučiti kada će ga oduzeti ljudskom biću.
Stoga, osoba koja traži smrt za sebe kao da želi zamijeniti Boga ili se ne oslanja na njegovu volju.
Religije poput kršćanstva, judaizma i islama protiv eutanazije.
Naprotiv, hinduistička religija i budistička religija u nekim su aspektima povoljne.
- Medicinsko-etički argument : liječnički kodeks izričito zabranjuje uporabu eutanazije i navodi da je svaki liječnik dužan čuvati ljudski život što je više moguće.
- Argument tzv. "Klizave staze" : oni koji podržavaju ovaj argument potvrđuju da bi legaliziranje eutanazije imalo niz neugodnih posljedica.
Prvo, to bi liječnicima dalo veliku i opasnu moć donošenja odluka.
Drugo, to bi otvorilo vrlo delikatnu raspravu o patologijama za koje pojedinac može ili ne mora zahtijevati eutanaziju.
Treće, to bi opravdalo smanjenje troškova s ciljem pronalaženja djelotvornog liječenja određenih bolesti (u ovom slučaju onih za koje se predviđa eutanazija).
Konačno, to može predstavljati kraj života za one ljude čiji liječnici su pogrešno dijagnosticirali terminalnu bolest i koji su se iz tog razloga odlučili za eutanaziju.
Izraz "skliska padina" podsjeća na gore navedene posljedice i opasnost koja leži u pozadini moguće legalizacije eutanazije.
- Obiteljski argument: to je argument kojim se štite članovi obitelji terminalno bolesne osobe, koja vrlo često želi provesti vrijeme sa svojom voljenom osobom, prije smrti.
Talijansko zakonodavstvo
Talijanski zakon osuđuje i one koji u praksi provode aktivnu eutanaziju (to je ubojstvo prema članku 575. Kaznenog zakona) i one koji provode dobrovoljnu eutanaziju (to je ubojstvo suglasnika, prema članku 579. Kaznenog zakona),
U stvarnosti, ona također osigurava kaznu za one koji provode pasivnu eutanaziju, ali treba naglasiti da je ovaj oblik eutanazije teško dokazati.
Znatiželja : prema zakonima naše zemlje, upravo na temelju članka 580. kaznenog zakona, potpomognuto samoubojstvo je također zločin, na sličan način kao i eutanazija.
Tko pobijediti da legalizira EUTANASIJU u Italiji?
Među talijanskim udrugama koje se bore za legalizaciju eutanazije ili, u svakom slučaju, za podizanje svijesti javnosti o ovom pitanju, postoje: takozvani Vijeće za bioetiku (rođen 1989.), Exit-Italia (rođen 1996.), Liberautta (rođen 2001. godine) ) i radikalna udruga Luca Coscioni .
PRIJEDLOZI ZAKONA U ITALIJI
Prvi član talijanskog parlamenta koji je predložio zakon za prekid terapije za terminalno bolesne pacijente bio je izvjesni Loris Fortuna, 1984. Prije toga, Fortuna je također sudjelovao u izradi zakona o pobačaju.
U srpnju 2000. godine tadašnji ministar zdravstva Umberto Veronesi objasnio je potrebu da se pronađe rješenje za eutanaziju i da to ne treba smatrati tabuom.
Sljedeće godine, točno u kolovozu 2001. godine, Radikalna stranka predstavila je prijedlog zakona o narodnoj inicijativi, definiran riječima " Legalizacija eutanazije ".
Ovaj prijedlog nije bio uspješan, ili ga je Parlament tada više nije razmatrao.
Stoga, u novije vrijeme, točnije do 2012. godine, postoji još jedan prijedlog zakona o narodnoj inicijativi, uvijek u korist legalizacije eutanazije.
Promoviran od strane radikalne udruge Luca Coscioni i Exit-Italia, ovaj zakon još uvijek čeka odluku talijanskog parlamenta.
u inostranstvu
U svijetu postoje zemlje u kojima su eutanazija i potpomognuto samoubojstvo ilegalni (baš kao u Italiji), zemlje u kojima je samo jedna od ove dvije prakse nezakonita i, konačno, zemlje u kojima kaznena djela nisu samo administrativni prekršaji ( dekriminalizacija).
Ovo je specifičan položaj nekih zemalja u svijetu:
- Ujedinjeno Kraljevstvo : zakon smatra da su i eutanazija i potpomognuto samoubojstvo nezakoniti. Nekoliko političara pokušalo je legalizirati ove dvije prakse, ali bez uspjeha.
- Nizozemska (Nizozemska) : odobrila je legalizaciju eutanazije i potpomognutog samoubojstva 2000. godine (nakon dekriminalizacije 1994. godine), što ga je učinilo prvom zemljom na svijetu koja je zauzela pravni položaj protiv takvih praksi.
Prema Ministarstvu javnog zdravstva, socijalne skrbi i sporta, eutanazija "omogućuje osobi da dostojanstveno okonča svoje postojanje, nakon što je primila svaku vrstu palijativne skrbi koja je dostupna".
- Belgija : legalizirana eutanazija u rujnu 2002. godine. U parlamentu je usvojena ta praksa sa 86 glasova za, 51 protiv i 10 suzdržanih. Zapravo, druga europska zemlja, nakon Nizozemske, proglasila se legalno u korist eutanazije.
- Luksemburg : legalizirana eutanazija 2008. godine, ali stupanje na snagu zakona koji dopušta ovu praksu potječe iz sljedeće godine, 2009. Privremeno, to je bila treća europska zemlja koja je legalizirala eutanaziju nakon Nizozemske i Belgije.
- Francuska : u ožujku 2015. francuski parlament odobrio je zakon koji dopušta, samo na izričit zahtjev pacijenta, uporabu lijekova za "duboku i kontinuiranu sedaciju".
- Njemačka : eutanaziju smatra zločinom, ali ne i samoubojstvom, za koje pacijent mora biti svjestan svojih postupaka.
- Danska : o tome je malo jasno. Osudio je eutanaziju, čak i ako osoba koja je ubila pacijenta pokaže da je djelovao na izričit zahtjev istog pacijenta.
U isto vrijeme, međutim, smatra pravnim ograničavanje agresivnog liječenja.
- Švedska : dekriminalizirala je i aktivnu eutanaziju i potpomognuto samoubojstvo.
- Mađarska : dopušta pasivnu eutanaziju samo na izričit zahtjev pacijenta.
- Španjolska : dekriminalizirana eutanazija i potpomognuto samoubojstvo 1995.
- Norveška : osuđuje eutanaziju, ali određuje smanjenu kaznu onima koji pokazuju da su postupili na izričit zahtjev žrtve ili na osobu koja je neizlječiva bolest.
- Kina : postoji zakon koji ovlašćuje bolnice da prakticiraju eutanaziju za terminalno bolesne pacijente.
- Sjedinjene Države : eutanazija je ilegalna u gotovo svakoj američkoj državi. Međutim, treba naglasiti da pacijenti u bilo kojem trenutku mogu odbiti i dalje primati medicinsku skrb ili podršku, čak i ako to može dovesti do rane smrti.
Potpomognuto samoubojstvo je legalno u 5 država: Oregonu, Vermontu, Washingtonu, Montani i Kaliforniji.
- Kanada : U tijeku su brojne rasprave o eutanaziji i potpomognutom samoubojstvu. Trenutačno, država Quebec, koja je odobrila potpomognuto samoubojstvo, zaslužuje spomenuti.
- Kolumbija : legalizirana eutanazija u 2015. godini.
- Izrael : Izraelski zakoni izričito zabranjuju eutanaziju. U ovom slučaju, utjecaj religije je vrlo važan.
