Joga je praksa koja se spušta iz drevne discipline i koja uključuje različite struje misli, ali sve s zajedničkim ciljem: ukupnost čovjeka.
Joga ne vjeruje u razdvajanje duha i materije; svaka manifestacija fenomenalnog svijeta je stanje svijesti koje se otkriva zahvaljujući vibracijama prane (životne sile). Što su te vibracije brže, svijest se manifestira kao fizički entitet. Atman (ego), odgovoran za osjećaj nezadovoljstva, razdvajanja i nepotpunosti, samo je genijalna vještina uma da se izvrši. Joga nam pomaže da prepoznamo egocentričnu prirodu uma i njegovu sklonost stvaranju fiktivnih pojava bez objektivnih dokaza; pomaže nam da se ne morbidno držimo ljudi ili stvari, da prepoznamo i odbacujemo imaginarne ili obmanjujuće osjećaje, tražimo ravnotežu u svim aktivnostima, i fizičkim i mentalnim.
U filozofiji joge, disanje je glavno sredstvo razmjene između vanjskog okruženja i nas samih ; nadahnuće odgovara radosti, svjetlu, osmijehu; izdisaj s druge strane odgovara melankoliji, tami, praznini. Svaki put kad udahnemo, puštamo dio svemira i svaki put kad udahnemo dajemo dio sebe u svemiru.
Mišići koji podržavaju disanje su:
- dijafragma
- Interkostali (vanjski i unutarnji)
- prsišta
- trbušni
Tijekom inspiracije dijafragma se spušta, vanjski interkostali proširuju torakalni kavez, a neke torakalne mišiće ga podižu; stoga se inspiracija može definirati kao aktivni pokret. Naprotiv, izdisaj je uzrokovan elastičnim povratkom plućnog tkiva i inspiratornim mišićima, stoga je definiran pasivni pokret; međutim, važno je napomenuti da u dubokom izdisaju abdominalni mišići aktivno dolaze u igru, što kontrakcijom dopušta da se dijafragma uzdigne više, a unutarnje interkostalne mišiće, koje smanjuju rebra, zbližavaju rebra.
Od trenutka rođenja, ljudsko disanje je podložno stalnim modifikacijama izazvanim fiziološkim ili emocionalnim potrebama; među potonjim, emocije odgovorne za velike respiratorne fluktuacije su nesigurnost / nesigurnost i strah ; one uzrokuju snažne mišićne kontrakcije i ukočenost, koje tijekom godina neizbježno utječu na ramena, rachis i dijafragmu.
Joga izražava i slijedi tri temeljna pojma:
- Biti, vitalna energija se prenosi dahom
- Vitalnu energiju usmjerava um, a tamo gdje je um usmjeren, energija se usmjerava
- Disanje je jedina tjelesna aktivnost koja se, iako nevoljna, može stalno pratiti i kontrolirati čak i dobrovoljno.
Disanje igra temeljnu ulogu u komunikaciji između svjesnog i nesvjesnog, a proučavanje praksi disanja omogućuje poboljšanje kontrole svih emocionalnih stanja, kao i stanje mentalne koncentracije.
Tehnika ili način disanja karakterističan za jogu naziva se PranaYama . Ovaj pojam potječe od sjedinjenja dviju riječi Prana - vitalna sila, i Yama - kontrole. Prana je sveprisutna i nalazi se u svim živim oblicima, u vodi, zemlji i hrani, a prema filozofiji joge ona se može apsorbirati u velikim količinama zahvaljujući disanju; s druge strane, Ayama znači "bez kontrole" ili "izvan kontrole".
Kada zadržite dah punim plućima, energija se širi po našem tijelu, dok u fazi zadržavanja s praznim plućima možemo doživjeti percepciju "ničega"; zbog toga, yoga daje veliku važnost fazi zadržavanja daha.
Prema yogijima, naš glavni izvor Prane (životna sila) je nesumnjivo zrak koji udišemo, a slijedi hrana i piće koje unosimo s hranom; Prana zraka se apsorbira kroz sluznicu nosa i živčanih receptora dišnog sustava, dok se hrana i piće podižu živčanim završecima jezika i grla. Iz toga slijedi da u praksi joge, higijena nosa i jezika preuzima temeljnu ulogu, ali je komplementarna poboljšanju respiratornih tehnika i liječenju žvakanja hrane.
Bibliografija:
Sklad s Yogom, kustosica Vanessa Bini
Prijevodi :
Bhagavad Gita, urednik SarvepalliRadhakrisnan, ur. Ubaldini.
Bhagavad Gita, urednik AM Esnoul, ur. Adelphi.
Bhagavad Gita, urednik S. Radhakrisnan, ur. HarperCollins.
Hata Yoga Pradipika od Yoga SuamiSvatmarama, ed. HerperCollins.
Hata Yoga Pradipika Suami Vishnu-devanande, ur. MotilalBanaarsidass Pvt.
Upanishad, ed. Basic Books.
Rgveda (Strophes of Wisdom), ed. Marsilio.
